Kidlat Tahimik的第(dì )二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供(gòng )了一个(gè )虚拟教科书,展示了资本渗(shèn )透到一个传统村庄,以(🎿)及市(shì )场(🗑)和金钱关系(😻)对(🚸)集体关系的转变(😱)。这一过程的象征是,现金(jīn )关系(📯)对影片名称所指(zhǐ )定的(de )宗教(🎛)仪(🌊)式的(🥎)影响,并(bìng )开启了制片公司(sī )为市场带来的(de )变化(huà )。在(zài )这个节日里,在现(🧤)代社会中作为文(wén )化和宗教而被(🥕)分离的事物还(hái )没(méi )有(🕯)被(bèi )分(👣)离,那(nà )些美丽(💹)的游客——图伦(💍)巴的西方公(gōng )众(zhòng )——仍(réng )然(⛏)可以(👪)在(🥋)摄(🤷)影(🃏)机的介入(🚶)媒(méi )介(jiè )(📟)及其游记(jì )语言的背后,遥望和重建。因此(🔤),在这(📸)里已(🔷)经(👵)可(kě )(♌)以列举出(chū )在(🏃)Mababangong Bangungot(1977)将更雄心(xīn )勃勃(bó )地部(👚)署(🛃)和发展的正式(shì )因素(✖)。一种次要的(de )象征主(zhǔ )义,标(🈺)志着这种(zhǒng )和合作选(xuǎn )(🍯)择的合作(🈂),包括(🐱)承认和炫耀地(⛅)突(🏡)出西方观众(zhòng )和一般旅(🎞)行见闻(🐇)的不真实性。在这(🐣)里,手工(gōng )艺(yì )(🏖)品是一种媒介,它(tā )永远不会(🦐)改(gǎi )变,而且已经(jīng )不可(kě )挽回地改变得面(miàn )目无睹。一位德国(guó )旅游女商人喜欢节日里使用(🚔)的一些装饰品,并订购(🤳)了更多。家庭然(🏺)后村庄本(➿)身必须招募逐渐大规(🍆)模生产这些物(wù )品,最(zuì )终破坏村庄(💦)的周期性(🔀)或仪(yí )式(shì )的时(shí )(🧖)间,防(fáng )止(🥘)浪费(fèi )更(gèng )(🚖)多的组织(🚞)者在节(🥡)日的源对象的问(wèn )题(tí )放在第一位。罗(luó )米(mǐ )(Ⓜ)和他的儿子(zǐ )卡杜(霍默·阿比阿(🍑)德(dé )[Homer Abiad]饰)被(bèi )送去了欧洲(🍑),参加了1972年(🌛)的慕尼黑(hēi )奥运(yùn )会,第(🐋)三世(🈵)界在第(🏁)三(😇)世(shì )(🍄)界即将受到第一(yī )世(♉)界的(😞)猛烈冲击(jī )的时候(hòu )参(cān )(🧗)观了第一(yī )世界,这与基德拉特(😇)的美学是一致(😜)的。
Copyright © 2008-2018